晨雾渐散，阳光洒在江苏省邳州市赵墩镇的文化广场上。为了迎接马年春节的到来，这里正在举办一场竹马舞表演。

记者循着锣鼓声与喝彩声走进熙攘的人群，只见一支表演队伍昂首登场，演员们腰挂竹马麒麟或道具，舞步刚劲有力，随锣鼓节拍灵活变换，将喜迎新春的氛围烘托得愈发浓烈。竹马舞表演已有上千年历史，每一个动作、每一件道具里都凝萃着历史底蕴与文化匠心。

“宁舍一顿饭，也把竹马看”

在邳州，流传着一句老话“宁舍一顿饭，也把竹马看”。每逢竹马舞登台，总能引来乡亲们的围观，大家看的是热闹，盼的是来年顺遂安康。邳州人对竹马舞的喜爱，早已刻进一代代人的记忆里。

“竹马舞又叫跑竹马，在我们这里是平安吉祥的象征，每到春节、元宵节等喜庆节日，竹马舞表演必不可少！”在邳州市竹马协会，记者见到了国家级非遗项目竹马（邳州跑竹马）代表性传承人屈绍金。老人翻开自己编著的《邳州跑竹马》一书，向记者娓娓道来这项千年技艺的前世今生。

邳州竹马舞的雏形，可追溯到宋金战争时期，最早是金人在对战中的阵法，后慢慢演变成百姓喜闻乐见的竹马舞表演。在清代，邳州竹马舞趋于成熟，清代的《邳州志》就记载了竹马舞的盛况，当时竹马舞在表演上已经开始追求形神兼备，具有鲜明的娱乐性和审美性。

千年光阴流转，邳州竹马舞不仅在技艺上不断成熟，也在地域流传中形成特色，目前主要流行于邳州的滩上镇、八路镇、官湖镇、燕子埠镇。表演以金国四太子金兀术跨麒麟带领众妃子围猎的故事为核心，在舞步间尽显豪迈飒爽。

竹马之魂尽在一“跑”

要说邳州竹马舞最鲜明的特色，那必然是一个“跑”字。这个字贯穿表演全程，既是其技艺核心，也是竹马舞的灵魂所在。表演时，表演者双腿屈膝扎稳马步，身姿沉稳挺拔，手中的马头操控得灵活自如，将骏马的灵动与矫健演绎得淋漓尽致。“跑”的套路更是丰富多样，有喝马起跑、催马小跑等多种套路，极具观赏性。更精妙的是整支表演队伍的默契配合，一场表演可以变换多种阵势，跑中见阵，阵中见情。

竹马舞的魅力不仅藏在刚劲的舞步间，也蕴含在精美的道具里。在邳州市竹马协会的道具窒里，记者被眼前精美的道具所吸引。只见正中央的一个红色麒麟道具，双目绘得炯炯有神，自带一股威慑四方的气场。而旁边各色的竹马也十分精美，每一匹都栩栩如生、灵动可爱。

竹马协会会长屈永是屈绍金老人的儿子，也是邳州竹马舞第五代传人。他告诉记者，这些竹马、麒麟道具皆由协会匠人用竹子做成，先用竹篾做成骨架，然后用五色彩纸一层层糊起来，再绘上吉祥花纹，一笔一画皆藏匠心。

说话间，屈永带着记者走到另一侧展柜前，柜中陈列的各色头饰精美别致，皆取材于戏曲样式。他指着最显眼的一顶金色头饰说，这顶最奢华的头饰是扮演金兀术的演员专属，表演者扮作老生模样，斜插翎子、佩戴髯口，腰间挂着麒麟道具，格外威风。

传统文化要“活在当下”

文化遗产的生命力，在于代代相传，唯有活在当下，才是真正的文化传承。邳州竹马舞能够跨越千年风雨，至今在舞台上绽放光彩，离不开一代代竹马艺人的坚守。

“我与竹马舞的缘分，早已刻入血脉。”采访中，屈绍金向记者说起他与这门技艺的深厚情缘。他自小就跟着爷爷和父亲研习竹马技艺，12岁开始登台表演。当时，邳州还有数十支竹马队伍，只要有竹马舞表演，附近村民都会来观看。但随着社会的发展，竹马舞渐渐淡出大众视野，昔日的盛景也不复存在。

眼见这份承载着邳州风土人情的瑰宝日渐式微，屈绍金内心很焦约。2006年，他联合一众竹马艺人成立邳州市竹马协会，并担任会长。谈及此，屈绍金坚定地说：“这是老祖宗一代代传下来的技艺，咱可不能弄丢！”这份坚守与努力终有回响：2008年，邳州竹马舞进入第二批国家级非遗项目名录。

如今，年事渐高的屈绍金，把传承的接力棒交到了儿子屈永手中。屈永指着协会展板上少年竹马队的照片向记者介绍，近年来竹马协会走进校园，到中小学和高校开办竹马班，让青少年亲身感受这项非遗技艺。屈永说：“现在我的儿子也在学跑竹马，我们祖孙三代，会一直守着这份传承。”

薪火相传，蔚然成风。目前，邳州市竹马协会已开办40余期培训班，培养300余名年轻演员，举办上千场演出。而这份传承与发展的背后，也有国家财税政策的份支持。近年来，邳州市税务部门积极落实文化产业税费支特政策，依法规范征收文化事业建设费。国家财税政策的坚实支撑，为传承人的坚守之路增添了动力，也让传统文化的传承之路越走越宽。